Upsala Nya Tidnings kulturchefs totala frånvaro av reflektion i en recension av boken Myggor och tigrar av Maja Lundgren (bilden), fick mig att författa följande insändare som återfinns i dagens tidning. Min kritik ligger ju i att han jämför äpplen och päron och inte funderar närmare kring bokens huvudtema. Hans svar visar tyvärr att hans intention just var att jämföra äpplen och päron (!).
onsdag 15 augusti 2007
Myggor och tigrar
Upsala Nya Tidnings kulturchefs totala frånvaro av reflektion i en recension av boken Myggor och tigrar av Maja Lundgren (bilden), fick mig att författa följande insändare som återfinns i dagens tidning. Min kritik ligger ju i att han jämför äpplen och päron och inte funderar närmare kring bokens huvudtema. Hans svar visar tyvärr att hans intention just var att jämföra äpplen och päron (!).
tisdag 14 augusti 2007
Religiös dubbelmoral
"Tillåt religiösa friskolor och inför strängare regler kring aborter!" Det brukar vara det matra som ofta hörs från kristet religiöst håll.
Religiösa friskolors existensberättigande brukar åberopas med att det råder religionsfrihet i Sverige och därför bör föräldrar få välja vilken sorts skola de vill sätta sina barn i. Mer valfrihet åt föräldrar alltså. Gällande strängare regler kring abortveckor och helst inga aborter alls, brukar argumentationen kretsa kring det ofödda barnets rätt till livet.
Är det bara jag som ser dubbelmoralen i dessa två ståndpunkter? Först förälderns rätt att bestämma över sitt barn och sedan helt plötsligt barnets rätt. I konsekvensens namn, vad hände med barnets rätt att få välja religion själv i det första fallet, och förälderns (kvinnans) rätt till sin egen kropp i det andra, isåfall? Argumentationen haltar en aning....
Religiösa friskolors existensberättigande brukar åberopas med att det råder religionsfrihet i Sverige och därför bör föräldrar få välja vilken sorts skola de vill sätta sina barn i. Mer valfrihet åt föräldrar alltså. Gällande strängare regler kring abortveckor och helst inga aborter alls, brukar argumentationen kretsa kring det ofödda barnets rätt till livet.
Är det bara jag som ser dubbelmoralen i dessa två ståndpunkter? Först förälderns rätt att bestämma över sitt barn och sedan helt plötsligt barnets rätt. I konsekvensens namn, vad hände med barnets rätt att få välja religion själv i det första fallet, och förälderns (kvinnans) rätt till sin egen kropp i det andra, isåfall? Argumentationen haltar en aning....
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)


